DE VITA BEATA ( ZIZERON)

Askotan aipatu da Zizeron idazle erromatar estoikoak izandako eragina Agustinengan. Izan ere " De vita Beata" izeneko izkribu baten egilea da non Galion bere anaiari gai honi buruz dituen ikuspegiak luzatzen dizkion.

"La que se conforma a su naturaleza es entonces la vida feliz, que no puede darse de otra forma que si, primero, la mente está cuerda y en perpetua posesión de esa cordura(zuhurtasuna), después si es enérgica y apasionada(sendotasuna), como también perfectamente paciente, adaptada a las circunstancias, escrupulosa (neurritasuna), sin angustiarse con su cuerpo y lo que tiene que ver con el..." Diálogos. Biblioteca Básica Gredos; pag. 173.

Goiko zitan ikus daitekeenez gizaki zoriontsuaren jokaera arimaren bertuteen arabera gauzatu behar da. Ezin garbiagoa da puntu honetan Platonen aztarna.

"¿Qué, pues, nos impide llamar vida feliz a un espiritu libre y erguido e impertérrito y estable, situado fuera del alcance del miedo, fuera del alcance del deseo, que tenga como solo bien la honradez, como sólo mal la inmoralidad, y lo demás como un depreciable tropel de cosas que ni quita ni añade nada a una vida feliz, pues llega y se va sin aumento ni mengua del bien supremo?" op.cit. pág. 175.

Arimaren lasaitasuna ( ataraxia) da helburua. Hori gizaki libreen eskutan dago bakarrik, bizitzaren gorabeheretatik aske dagoena. Esklabu bizi dena, berriz, beldurtuta dago. Beldurrak

menperatua. Argi dago, beraz, gizaki zorionduna gizaki librea dela.